 |
地図  |
|
| 復興御隅櫓 |
久 保 田 城
累々と土塁をめぐらした名門佐竹氏の居城
|
地図 |
|
| 復興御隅櫓 |
| 歴 史 | 慶長５年(１６００)の関ケ原の合戦後、徳川家康に よって慶長７年(１６０２)常陸水戸から秋田に国替えを命じられた佐竹義宣は雄物川の水運が利用でき河口の湊に近く、所領の中央部に位置する標高４０ｍの神明山に久保田城の築城を計画。翌慶長８年に着工、慶長９年に完成する。久保田城には天守は築かれず、石垣も使わず、沼沢を利用した堀と土塁・土塀をめぐらした質素な城であった。これは知行高も決まらないという財政上の苦慮もあったが、佐竹義宣には左遷された身として徳川幕府への遠慮があったためとみ  られる。しかし、城下町は念入りに造られ、武家屋敷町は迷路状で、その外側に多くの寺を集めて防備を固めていた。 佐竹義宣を藩祖とし、久保田城は佐竹氏１２代、２０万石の居城として明治維新を迎える。 明治元年(１８６８)の戊辰戦争では会津若松藩は奥州列藩の佐竹氏や伊達氏の援護を期待したが、佐竹氏も伊達氏も新政府軍に味方して動じなかった。このため久保田城の建物は廃藩置県後も存続したが、明治１３年の火災でほとんどが焼失した。 |
| 一口話 | 清和源氏の血をひく佐竹氏は常陸国５４万石の太守であったが、関ケ原の合戦に際し、石田三成、上杉景勝と結んで徳川家康を挟撃するとの噂がたったため佐竹義宣は中立を保った。 このため秋田へ左遷されたが、石高は決められず、佐竹氏の知行高２０万石と決定したのは、入国後６２年も経た寛文４年(１６６４)のことであった。この時、はじめて佐竹氏の知行高は常陸時代の半分にも満たない大減封である事実を徳川幕府から突きつけられたことになる。 |
| 見どころ | 久保田城跡は深い森に覆われ、千秋公園として整備 されている。春の桜とツツジ、初夏のハスの頃が特に美しい。城跡の南側に大手門の堀、穴門の堀と呼ばれる往時の堀の一部が残り、中土橋を渡ると久保田城跡の碑が建っている。ここから城跡内に入るのが一般的で、松下門跡から二の丸跡に至る。松下門周囲の縄張りは佐竹義宣自慢の縄張りだったといわれるが、今では土塁が残るのみ。  二の丸跡から長坂門跡を上ってゆくと御物頭御番所が建つ。二の門(長坂門)の開閉と城下の警備などを担当していた物頭(足軽の組頭)の詰所で、城内に唯一残る貴重な建物。御物頭御番所前の石段を上ると本丸跡だが、本丸の正門であった表門が平成１３年に復元された。かつては一の門とも呼ばれていた木造二階の堂々とした櫓門である。 本丸跡には十二代藩主佐竹義  堯(よしたか)の銅像や八幡秋田神社が建っている。久保田城内には８つの御隅櫓が建てられていたが、本丸跡北西隅に秋田市の市制１００周年を記念して平成元年に御隅櫓(おすみやぐら)が復興され、千秋公園のシンボルとなっている。三層四階の隅櫓で、内部には佐竹氏の歴史資料などが展示されており、最上階からは市内が一望できる。二の丸跡から本丸跡にかけて累々と築かれた土塁を見る時、在りし日の久保田城の姿がよみがえってくる。 |
| 周辺案内 | 秋田には興味深い史跡があり、歴史散歩を楽しみたい。天徳寺は佐竹家代々の菩提寺で、室町時代の十六羅漢図、絹本彩色の十三仏など寺宝も多い。 補陀寺(ほだでら)は秋田最古の曹洞宗の禅寺で、佐竹氏以前にこの地を治めていた秋田氏の菩提寺。 重要文化財の旧奈良家は秋田を代表する豪農の屋敷で、数寄屋造り、書院造りに特色がある。 毎年７月に行なわれる「竿燈まつり」は弘前の「ねぶたまつり」、仙台の「七夕まつり」とともに東北三大まつりのひとつとして有名で、多くの観光客が訪れる。 |
