信 貴 山 城
戦国時代の奸雄松永久秀1代の城
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| 本丸跡下に建つ城跡碑 |
| 歴 史 | 信貴山城は河内国守護職であった畠山氏の家臣、 木沢長政が天文5年(1536)に築城したが、天文11年(1542)河内太平寺の戦いで木沢長政は討死し、城は廃城同然となった。永禄2年(1559)から翌年にかけて、この城跡を大改修したのは下克上の代表的人物といえる松永久秀である。松永弾正久秀は足利幕府の三管領(細川氏・畠山氏・斯波氏)の筆頭、細川氏の重臣であった三好氏の家臣で、三好氏が細川氏を凌いで畿内を支配するようになると、松永久秀も大和一円に勢力を伸ばした。 信貴山城築城の翌年の永禄3年(1560)には大和北方の佐保丘陵に多聞城を築き、京都さえうかがうようになった。 松永久秀は主家の三好一族の間に反目を引き起こすなど、様々な策謀をめぐらし、永禄7年(1564)三好長慶が亡くなると、久秀は機内随一の実力者にのしあがる。ところが、永禄11年(1568)織田信長が足利義昭を奉じて上洛すると、畿内の形成は一変。久秀は天下の名器とうたわれた秘蔵の茶入れ「付藻茄子(つくもなす)」を信長に献上し、大和一国の所領を安堵された。 天正5年(1577)信長の石山本願寺(後の大坂城)攻めの最中、松永久秀は信長へ反旗を翻し て信貴山城に立て籠った。これは、石山本願寺の門徒と中国の毛利氏が連合して信長軍と戦い、北国では上杉謙信が信長の軍勢とにらみ合いの状態であったため、久秀は畿内で反信長の兵を挙げる好機だと思ったのであろう。信長は直ちに2万3千の大軍で信貴山城を取り囲んだ。信貴山城に籠もる城兵は8千。今はこれまでと覚悟した久秀は「付藻茄子」と並ぶ名器「平蜘蛛」の茶釜を叩き割り、城に爆薬を仕掛けて自爆した。 一代の奸雄といわれた男の壮絶な最後であった。 |
| 一口話 | 松永久秀が天正5年、織田信長の安土城へ参上した際、信長は徳川家康に対し「この老体が将軍義輝を殺し、主家の三好家を滅ぼし、奈良の大仏殿まで焼き払った男である。とても並みの人間にはできぬことだ」と紹介した。 この信長の言葉がよほど腹に据えかねたのであろう。久秀は反信長の兵を挙げ、最後は名器の茶釜「平蜘蛛」を信長に渡すまいと戦国武将の意地を見せた。その出自さえはっきりしない68歳の生涯は長編小説にする格好の人物である。 |
| 見どころ | 標高433mの信貴山は河内国と大和国を結ぶ要衝の地で、松永久秀はこの山上に東西・南北とも500mを超す放射状連郭の城を築いた。信貴山山腹の朝護孫子寺の毘沙門堂から朱塗りの多くの鳥居のある石段を20分程登って行くと、朝護孫子寺の空鉢堂に至る。この場所が信貴山城の本丸跡で、本丸跡から一段下ったところに信貴山城址の石碑と 実測図が書かれた案内板が建っている。本丸跡周辺に土塁や堀切の一部が残っているが、各曲輪跡は植林されているので、山全体からしか在りし日の信貴山城の姿を想像するほかはない。米倉跡と思われる所からは今でも焼けた米が出土する。 土塁と堀切以外には何一つ残っていない信貴山城跡は、いかにも自分の才覚一つで乱世を生き抜き、最後は自爆した松永弾正久秀の城跡にふさわしいように思われる。 |
| 周辺案内 | 信 貴山の中腹にある朝護孫子寺は毘沙門天を祀り、信貴山真言宗の大本山である。一般には「毘沙門さん」の名で親しまれ、参詣する人が後を絶たない。この寺は聖徳太子が仏教を守るため、物部守屋討伐の際、毘沙門天を祀って戦勝を祈願したのが始まりと伝えられている。また、国宝の「信貴山縁起絵巻」に描かれている妙蓮上人の創建とする説もある。現在の諸堂は戦後に建てられたものであるが、参道と多くの燈籠が印象的で、毘沙門天を祀る本堂の下の胎蔵界めぐりはスリル満点。 修行僧妙蓮を主人公とする「信貴山縁起絵巻」は「源氏物語絵巻」と並び称される国宝中の国宝だが、現在では奈良国立博物館に保管され、時々その一部が公開される。 |